Recibir visitantes para enseñarles nuestro entorno y nuestra vida es una poderosa forma de aprender quienes somos, porque convierte el conocimiento local en pedagogía viva.
Cada vez que una persona de la comunidad narra su historia, muestra su paisaje o comparte su práctica cotidiana, está resignificando su propia experiencia. En ese intercambio, no solo se transmite información, también se fortalece su identidad, reflexiona sobre lo que se hace y por qué se hace.
Explicar lo que vive una comunidad frente a los visitantes, refleja sus saberes sobre la tierra, sus formas de organización, sus luchas y sus celebraciones, se ve a sí misma desde otros ojos. Como decía Carl Jung, el encuentro de dos personas es como el contacto de dos sustancias químicas: si hay alguna reacción, ambas se transforman.
Imagina un momento en que una persona que visita una comunidad pregunta, se sorprende, compara… y eso provoca preguntas nuevas en quien recibe y el anfitrión se sorprende y pregunta de regreso y compara. Es un proceso mutuo, donde ambas partes aprenden desde la escucha y la comunidad desde la expresión.
Las preguntas son importantísimas para el aprendizaje, la reflexión, la comunicación y la resolución de problemas. Cuando son compartidas facilitan la comprensión, estimulan la creatividad y el pensamiento crítico y fomentan el aprendizaje.
El diálogo entre visitantes y anfitriones en el que se intercambian ideas, opiniones y percepciones diferentes, se convierte en un proceso educativo, en una experiencia viva, participativa y transformadora.
Guiar a quienes deciden acercarse no es solo de transmitir conocimientos, sino construirlos colectivamente, desde las voces, experiencias y saberes de quienes intercambian, de quienes se asumen aprendices más que maestros.
Así, el turismo comunitario puede ser una forma de pedagogía desde la práctica: situada, viva, afectiva y significativa. Enseñar no es repetir lo sabido, sino ponerlo en juego, bailar respetando la propia danza en la danza colectiva y en ese acto se transforma y se reafirma lo propio.
Recibir es aprender: la pedagogía viva en del encuentro comunitario
En muchas comunidades rurales e indígenas de América Latina, abrir las puertas al visitante no solo es una forma de generar ingresos o dar a conocer el territorio. Es también, y sobre todo, una oportunidad para mirarse, contarse y aprender desde lo propio. Porque enseñar quiénes somos, cómo vivimos y qué valores sostenemos no es un acto simple: es un ejercicio de conciencia, de memoria y de construcción colectiva del sentido.
Cuando llega un visitante que a veces llega curioso, a veces está confundido, a veces es respetuoso, trae consigo una mirada distinta, preguntas nuevas, formas diferentes de entender el mundo. Al recibirlo, la comunidad entra en un juego dialéctico en el que se reconoce desde afuera, se nombra en voz alta y se escucha a sí misma. Porque mostrar no es solo explicar sino ordenar, seleccionar y valorar.
El turismo comunitario permite tomar distancia mirándose en los otros para volver a abrazar lo propio.
Aprender al enseñar y guiar a quienes nos visitan es pedagogía viva
La educación tradicional muchas veces nos ha enseñado que el saber está en los libros, en los títulos, en quienes vienen de fuera. Pero el turismo comunitario revela que el saber está también en el fogón, en los senderos, en los relatos de las abuelas, en el cultivo de la milpa o la cosecha del agua. Cuando alguien de la comunidad guía, narra o interpreta su entorno, pone en valor su experiencia, reflexiona sobre sus acciones y reafirma su identidad.
Este proceso convierte cada visita en un momento pedagógico. Enseñar se vuelve una forma de aprender, de reafirmar la historia colectiva, de identificar los valores que nos sostienen, de repensar nuestras prácticas. Como dice Paulo Freire, nadie educa a nadie, nadie se educa solo, los seres humanos se educan entre sí, mediatizados por el mundo.
El encuentro como transformación
Recibir visitantes es, también, una forma de transformar la relación con el entorno. Al explicar la importancia del agua, del bosque o del calendario agrícola, las personas redescubren la riqueza de su ecosistema. Lo que parecía cotidiano y a veces invisible se vuelve excepcional al ser contado. Es entonces cuando la comunidad empieza a reconocerse no solo como habitante, sino como intérprete, guardiana y maestra de su territorio.
Pero esta pedagogía no es unilateral. El visitante que llega con disposición, escucha activa y respeto también aporta. Su mirada puede incomodar, pero también enriquecer. Puede abrir preguntas sobre lo que se quiere mostrar, cómo se quiere ser visto, qué se quiere conservar o transformar. Así, el turismo comunitario no es solo una actividad económica, sino un espacio de diálogo, de autoevaluación, de construcción de sentido.
Pedagogía viva, desde el territorio
El aprendizaje desde la práctica, situado entre lo emocional y lo colectivo, tiene una potencia que la educación formal muchas veces no logra alcanzar. Porque no se trata de transmitir datos, sino de compartir vida. Y en ese compartir, se tejen vínculos, se fortalecen tejidos sociales, se aviva la autoestima comunitaria.
Por eso, recibir visitantes puede ser mucho más que abrir una casa o mostrar un camino; puede ser una pedagogía viva, donde la comunidad aprende de sí misma y con los otros. Una escuela sin paredes, donde cada quien aporta su voz, su historia, su escucha.
Y en tiempos de crisis civilizatoria, donde se busca una educación más humana, más integral, más anclada en los territorios, esta pedagogía del encuentro se vuelve una semilla poderosa para sembrar futuros posibles.
Comenta con facebook